Les civilisations Pré-Incas

civilisations Andines

Du Pérou, je ne connaissais que la civilisation Inca. Ce voyage d'un mois m'a permis de comprendre que le Pérou ce n'est pas une histoire qui se résume à cette civilisation et à la période des conquistadors. J'y ai découvert un pays emprunt d'un héritage riche et varié. Aussi, pour cette fois, pas de carnets de voyage, mais un petit moment culturel pour vous faire redécouvrir le Pérou comme je l'ai aimé.

Les premières traces datent de 20 000 ans av. J.-C. Ces habitants étaient des chasseurs/cueilleurs et s'abritaient dans des grottes. La faune qui les entourait étaient des tigres à dents de sabre ou des mastodontes dont ils devaient se défendre ou se nourrir. Comme le reste du monde, le Pérou subit les grands changements climatiques et une nouvelle faune, ainsi qu'une nouvelle flore apparut, ce changement eut lieu aux alentours de 14 000 av. J.-C. Les traces laissées montrent qu'ils maîtrisaient la taille de la pierre et que des échanges se faisaient entre la côte et la montagne.

Ensuite, il y eut une succession de différentes civilisations, plus ou moins développées. Certaines, de par les céramiques et les tissages légués, démontrent un haut niveau de culture.

Chavin

Côte Nord

( de -1200 à -200 av. J.C.)
La culture de Chavin est une civilisation précolombienne. Elle doit son nom au village de Chavin de Huantar, au Pérou, où les ruines les plus significatives ont été retrouvées. C'est la culture mère de toutes les civilisations andines. Une société dirigée par une élite de prêtres dont le culte tourne autour de l'image du Jaguar ou du puma. Elle a émergé vers 1000 av. JC et a vu son apogé vers 800-200 av. JC. Elle a disparu vers 200 av. JC. Elle était essentiellement localisée le long du littoral de l'océan Pacifique.

La civilisation de Chavin a introduit le travail du bronze et de l'or en Amérique du Sud. Elle pratiquait également d'autres formes d'artisanat, comme la poterie et le tissage. Des stèles qui représentent des félins stylisés en creux, sont attribuées à cette culture.

Moche

Côte Nord

(de -200 à 700 ap. J.C.)

La civilisation Moche (aussi appelée Mochica) s'épanouit près de Trujillo au nord-ouest du Pérou, dans les vallées de trois fleuves : le Chicama, le Moche et le Virú. Elle a commencé à se développer vers le IIe siècle ap. J.C., pour s'éteindre au cours du VIIIe siècle. Contemporaine de la civilisation Nazca située plus au sud, elle se situe chronologiquement entre l'ère Chavín et l'ère Chimú.

 

Lambayeque

Côte Nord

(de 800 à 1600 ap. J.C.)

Origine
Lambayeque - ou encore Sicàn - recouvre une expression culturelle florissante dans la vallée de La Leche sur la côte nord du Pérou, aux environs de l'an 700 et 1300 Apr. J.-C entre la fin de la culture Mochica et la splendeur de l'empire chimú. Elle est historiquement liée à la phase d'expansion Tiahuanaco-Huari dont elle pourrait être un développement local. C'est une civilisation pré-incaique.

Chimú

Côte nord

(de 1300 à 1440 ap. J.-C.)

La civilisation Chimú fut un grand empire. Elle a remis en activité et agrandi les réseaux d'irrigation laissés par les Mochicas. L'élite vivait dans le luxe, entourée de belles céramiques monochromes et d'objets en métaux précieux. Leur oeuvre la plus représentative, le Tumi, était un couteau rituel en or d'un mètre de long et trente centimètres de large utilisé pour les sacrifices aux dieux. Pour étendre leur territoire vers l'est, les Chimú ont dû affronter les Incas, eux aussi en pleine expansion. La civilisation Chimú disparut sous les assauts de l'armée de l'empereur Tupac Inca Yupanqui, 50 ans avant l'arrivée des Conquistadors. Les ruines de Chan Chan, ancienne capitale Chimú, sont inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

 

Paracas

Côte Sud

(de -700 à 200 ap. J.C.)
La civilisation de Paracas était une civilisation précolombienne, située sur la presqu'île de Paracas, au Pérou.

Cette civilisation pratiquait le tissage (laine et coton) ainsi que la poterie. Elle pratiquait également une déformation cranienne (allongement) dans un but esthetique, ainsi que la trépanation rituelle, parfois répétée. Après l'an 200, la civilisation de Paracas se fond dans celle de Nazca.

La presqu'île de Paracas, aujourd'hui classée réserve naturelle, est située à 260 km au Sud de Lima. Les premières traces de la présence humaine remontent au IIIème millénaire avant Jésus-Christ. Le climat sec et aride de la région a permis la parfaite conservation de ce site archéologique.

Le chercheur Julio C. Tello entreprendra des fouilles en 1925. Elles mettront à jour un grand nombre de chambres funéraires souterraines. Tello découvrira une extraordinaire nécropole entourée d'un mur, renfermant un ensemble de 429 fardos funéraires. Ces sarcophages de toile, enveloppant une ou plusieurs momies, étaient composés de pièces de toile de coton blanc, de tuniques peintes ou brodées, d'unkus en plumes de perroquets, et de filets de totora.

Les agriculteurs de Paracas, connus sous le nom de d'Hommes de Cabeza Larga, enterreront leurs morts en position fléchie au cours de la première moitié du IIIème millénaire. Ils déposeront des flèches, des bâtons, des colliers de perles, des petites bourses à coca et graines magiques en corde, à coté de la dépouille. La poterie et le maïs n'apparaîtront qu'avec l'influence de la civilisation de Chavin.

La culture dite de Paracas remonte au VIIème siècle avant Jésus-Christ. Cette période marque également la fin de la culture de Chavin. Les archéologues distingueront quatre périodes. Le Paracas-Ocucaje (Ocucaje-Ica ou Paracas Inital), entre 800 et 500 avant Jésus-Christ, et le Paracas-Cavernas, entre 500 et 300 avant Jésus-Christ, appartiennent à la Période Formative. Le Paracas-Necropolis, entre 300 et 200 avant Jésus-Christ, et le Proto-Nazca, entre 100 avant Jésus-Christ et 200 après Jésus-Christ, précèderont l'avènement de la culture Nazca.

Nazca

Côte Sud

(de 200 à 700 ap. J.C.)

La civilisation Nazca (ou Nasca) est une culture pré-incaïque du Sud du Pérou qui se développa entre 300 av. J.-C. et 800 après J .C. Elle est surtout connue pour ses géoglyphes, d'immenses lignes et figures tracées dans le désert proche de la ville actuelle de Nazca, ses aqueducs et par ses magnifiques céramiques polychromes à motifs zoomorphes.

Histoire
La culture Nazca s'est développée à partir de la culture Paracas qui date de l'époque antérieure appelée période Chavin ou Horizon ancien. La zone d'influence nazca s'étendait de la côte du Pacifique jusqu'à Ayacucho à l'est dans les Andes, et de Pisco à Arequipa du nord au sud. Les Nazcas vivaient de l'agriculture intensive qu'ils pratiquaient dans les étroites vallées des affluents du Rio Grande de Nazca ainsi que dans la vallée d'Ica, Ils avaient fortement développé l'irrigation pour pallier le manque d'eau chronique dans cette région aride en construisant des puits profonds de plusieurs mètres reliés par un réseau d'aqueducs souterrains. Ces aqueducs sont encore utilisés de nos jours. Le site central était Cahuachi (durant les cinq premiers siècles de l'ère chrétienne), à 6 km de la ville actuelle de Nazca. C'était avant tout un centre cérémoniel qui comprenait plus de 40 buttes pyramidales surmontées de structures en adobe. La plus grande de ces pyramides comportait six terrasses superposées dépassant 20 mètres de hauteur. Lors de cérémonies religieuses, des têtes humaines (d'ennemis) étaient coupées et préparées comme trophées puis enfouies. Les Nazcas ont également tracé d'immenses séries de figures géométriques ou d'animaux stylisés dans le sol aride. Ces géoglyphes remplissaient probablement une fonction rituelle.

Céramiques et textiles
Les céramiques sont parmi les aspects les plus originaux et le mieux connu de la civilisation Nazca. Il s'agit surtout de bols, de gobelets, de vases et de récipients à double goulot. Les couleurs les plus employées sont des teintes chaudes comme le rouge, le marron, le jaune, le violet, ainsi que le noir et le blanc.
Les poteries sont inspirées des thèmes mythiques des Paracas, mais avec des sujets naturalistes : fruits, végétaux, personnes, animaux. Apparaissent ensuite les thèmes religieux ou mythologiques, avec aussi des démons et des têtes sans corps, suivi quelques années plus tard par l'apparition de thèmes militaires et de portraits de personnages importants. On remarque aussi l'influence des Mochicas.

Les Nazcas sont aussi connus pour leurs magnifiques textiles tissés et brodés. Les thèmes présents sur les céramiques étaient d'abord apparus sur les textiles. La laine tissée était tirée des lamas et des alpagas venant sans doute de la région d'Ayacucho. Beaucoup de ces textiles ont été préservés par le climat aride la région.

Huari / Wari

Cordillère Sud et Centrale

(de 800 à 1100 ap. J.C.)

La civilisation Huari (ou Wari) est une culture pré-incaïque de l'Horizon moyen. Elle prend naissance au VIe siècle de l'ère chrétienne dans la région d'Ayacucho située dans les Andes du sud du Pérou actuel.

L'expansion de cet antique royaume se fit d'abord en direction de la côte vers le très important centre religieux de Pachacamac qui semble avoir gardé alors une forte autonomie. Plus tard, les Huari s'étendent vers le nord sur les terres de l'ancienne culture Moche et où se développera par la suite la civilisation Chimú. A son apogée, la civilisation Huari s'étend sur toute la côte et les hauts plateaux du centre du Pérou.

Les Huari furent contemporains de la civilisation de Tiahuanaco qui s'est développée sur le haut plateau bolivien, sur les rives du lac Titicaca. Ces deux civilisations n'ont été que récemment différenciées par les archéologues du fait des nombreux points communs existant entre les deux cultures notamment dans le domaine artistique.

Il semblerait que les deux civilisations n'aient été en contact que pendant une cinquantaine d'année durant lesquelles elles s'affrontèrent sporadiquement. Une source possible des conflits est la présence de mines aux limites d'influence des deux cultures. Les Huari paraissent avoir été affaiblis par cette rivalité, et déclinèrent au IXe siècle.

Les Huari furent de grands bâtisseurs : ils implantèrent des centres administratifs dans plusieurs de leurs provinces ; ils développèrent un système de culture en terrasses pour augmenter la productivité de l'agriculture dans les régions montagneuses ; ils structurèrent également leur royaume grâce à de nombreuses routes que les Incas intègreront plus tard à leur système de communication.

On onsidère souvent que les Incas, qui émergèrent trois siècles après la disparition des Huari, sont les héritiers de cette civilisation.

Chancay

Cordillère Centrale

(de 150 à 1440 ap. J.C.)
Cette civilisation se situait sur la côte centrale du Pérou. Elle a surtout été définie par la céramique découverte dans les grands cimetiéres à Ancun et dans la vallée de Chancay. La poterie n'est pas trés raffinée et souvent noire et blanche. La forme des vases est frequemment celle d'un pot composé d'un corps oblongue et d'un col court surmonté d'un visage humain et peint.
Comme chez les Chimu, la poterie est souvent de forme massive employant souvent le moulage. La production de tissus fut très importante et dans les tombes apparaissent des gazes, une des spécialités notables de cette culture.

Tiahuanaco / Tiwanacu

Lac Titicaca

(de 200 à 800 ap. J.C.)

La civilisation Tiahuanaco, est une civilisation pré-inca qui s'est développé sur le haut plateau andin. Elle s'éteint au XIIe siècle.

Certaines recherches récentes sur le Lac Titicaca ont provoqués un effet de ricochet inattendu au sujet de cette civilisation. Les dernières découvertes semblent à démontrer que la plus ancienne cité de cette civilisation serait plus vieille de 10 000 ans que l'on pensait. En effet, différentes constructions qui apparaissent comme des quais se trouvent à une distance du lac qui ferait remonter leur construction à -15 000 ans, à l'époque où le lac longeait ces constructions. Néanmoins, sans études plus approfondie, ceci reste une théorie qu'il est nécessaire de considérer avec circonspection.

Géographie
La civilisation Tiwanaku a pris naissance sur la rive sud du Lac Titicaca. Son extension maximale est mal connue, mais les recherches archéologiques témoignent d'une expansion sur de vastes territoires en direction du sud et du sud-est du lac Titicaca. Ces régions correspondent à l'actuel nord du Chili et à l'ouest de la Bolivie.

Culture
La culture Tihuanaco avait une grande maîtrise de la taille de la pierre et son architecture soignée préfigure celle des Incas. Tiahuanaco et Huari sont en fait deux sociétés indépendantes mais qui ont diffusé à peu près la même culture, la seconde ayant été influencée par la première.
Un des principales sites archéologiques actuels de la civilisation Tiahuanaco est la Cité du soleil, lieu de célébration du dieu créateur Kon Tici Viracocha, elle comporte de nombreux édifices à vocation cérémoniale dont le principal est le temple de Kalasasaya, une vaste enceinte close.- la porte du Soleil - Le temple de Kalasasaya et ses environs - La cité du Soleil
Les deux plus célèbres monuments environnants sont la fameuse porte du Soleil, qui est considérée par certaines recherches comme un repère astronomique du fait de son alignement avec le Soleil et par d'autres comme un observatoire, ainsi que la pyramide à sept degrés de Akapana.

Le temple Sumisubterraneo à l'avant plan et, au fond, le temple KalasasayaCelle-ci peut apparaître comme une mini-réplique du temple de Kalasasaya, chacune de ses terrasses étant ornée de statues monolithiques sur ces bords. Une autre thèse interprète le monticule comme une figuration des montagnes de la Cordillère des Andes. Le sommet de la pyramide est occupé par des cases - dont l'usage reste inconnu - disposées autour d'une cour intérieure.

En contrebas de l'Akapana un contraste saisissant apparaît avec le temple semi souterrain. Celui-ci impressionne par son ingénieux système de canalisations traversant la pyramide pour faire jaillir de l'eau en haut de l'Akapana, qui se déversait ensuite d'un étage à l'autre, le spectacle devait être entre celui que dégage une rizière et celui d'une fontaine... Cette magnifique cascade artificielle symbolise certainement des sources du Nevado Illimani.

Enfin des monolithes, comme ceux de Benett et de Ponce, que certains archéologues rapprochent des Moais de l'île de Paques, sont dispersés à proximité du site.

Chachapoyas

Cordillère Nord

(de 700 à 1500 ap. J.C.)
Les Chachapoyas sont un peuple Andin dont le nom signifie "Peuples des nuages". Connus pour leur peau blanche et leur grande taille, ils vécurent sur un territoire d'une superficie de 65000 km², à cheval entre la Région de San Martin et celle d'Amazonas.
Comme beaucoup de peuples conquis par les Incas, celui-ci est mal connu, car les principales sources à leur sujet sont celles qui nous sont parvenus à travers leurs conquérants les Incas et surtout Espagnols. Ils occupaient le Nord du Pérou actuel du IXe siècle au XVe siècle.
On trouve de nombreux vestiges de leur civilisation à Jalca par exemple, également El gran Pajaten, Gran Vilaya, Gran Sapasoa ou les 12 cités des Condors. Mais la plus connue est sans doute la forteresse de Kuélap localisée à 3000 m d'altitude.
En 2004, des archéologues péruviens et américains ont mis à jour, dans la jungle amazonienne du Pérou, une importante métropole du peuple Chachapoyas, située à 2800m d'altitude au milieu d'une épaisse végétation, dans la région de Saposoa, et constituée de cinq citadelles qui auraient connues leur âge d'or aux VIIe et VIIIe siècles après J.-C., donc bien avant les Incas.

Les Origines
Selon les études faites, la source de leur origine serait la montagne, non la forêt. Les sarcophages anthropomorphiques de Carajia ou les mausolés de Revash, par exemple, ont des origines Huari-Tiahuanaco.

La conquête Inca
Les Incas eurent du mal à soumettre les indiens Chachapoyas, qui ne furent finalement soumis et intégrés à l'empire qu'après plusieurs longues et difficiles campagnes, dont la dernière fut menée par l'Inca Tupac Yupanqui vers 1475. Mais même après cette date, ils se rebellèrent souvent.
En 1532, l'Inca Atahualpa demanda à Francisco Pizarro, comme gage de sa bonne volonté, de l'aider à combattre les Chachapoyas, en révolte contre son autorité. Finalement les indiens Chachapoyas firent alliance avec les espagnols.
En 1536, ils refusèrent de prendre part à la rébellion de Manco Capac II.

Rites funéraires chez les Chachapoyas
Les Chachapoyas pratiquaient, dans les périodes les plus récentes, l'embaumement des morts. Ils ôtaient les organes par le fondement du corps : soit par le vagin pour les femmes, soit par l'anus pour les hommes. L'orifice était ensuite bouché par un tampon de tissu enroulé.
Des boules de coton étaient placées entre les dents et les joues afin de leur conserver du volume. Les Chachapoyas en plaçaient aussi dans le nez.
La peau du visage était enduite d'onguents, ce qui donne aux visages des momies une coloration tannée. Les corps étaient inhumés repliés en position quasi-foetale. Les doigts étaient liés un à un ensemble, et attachés à la tête.

Les Vestiges
On trouve des vestiges de leur civilisation dans le district du Levant, à Jalca par exemple, ou un édifice circulaire à Colla Cruz. Ils sont les auteurs de :
- la forteresse de Kuélap, à 3000 m d'altitude ;
- Les Mausolés de Revash et de Usator ;
- Les sarcophages de Carajia, Chipuric, Petuen, Guan, y Ucaso ;
- La Lagune des Condors